بسم الله الرحمان الرحيم و الصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين
السلام عليكم ورحمة الله تعالى و بركاته ،
أحبتي في الله ،
نُزهة ممتعة ،
لكل من يحرص أن يرتقي بِدينه ،
الفرق بين البنك الربوي والبنك الإسلامي حسب المجامع الفقهية
بكل أدب واحترام مع العلماء يُبين الشيخ محمد حسان : " بعض إخواني من أهل العِلم يقولون ـ مافيش حاجة ـ اسمها بنوك إسلامية حقيقة لا أوافق على هذا الطرح أبداً ...
إقرأ المزيد
هل تعلم أن الناس 3 أصناف؟
صنف ناج نسأل الله تعالى أن نكون منهم وصنفان هالكان نسأل الله تعالى السلامة و النجاة وأن لا نكون منهما
لست متعصِّباً ولا أحمل أي فكر متطرف لكن ما أعرفه هو أن :
إقرأ المزيد
مسائل و أحكام تتعلق بالربا : 2 - حكم أرباح دفتر التوفير؟ أوجه التخلص من الفوائد الربوية؟
الزيادة على رأس المال عن طريق دفتر التوفير هي ربا صريح بالإجماع :
فتاوى المجامع الفقهية وليست فتوى فردية
نص الفتوى مع الشيخ محمد حسان
مسائل و أحكام تتعلق بالربا : 1 - الفرق بين الضرورة و ما تشتهيه النفس؟!
الله عز و جل وحده الذي يُحلِّل و يُحرِّم و لا يجوز هذا لأحد غيره، ومن تلقاء نفسه: لا نبي مُرسل ولا ملَك مقرب ولا عالِم مجتهد ...
المُقارنَة بين البَيع والرِّبا
إقرأ المزيد
أنواع الربا وبيان المواد الستة
ينقسم الربا إلى نوعــين كبيرين أوضحهما علماء المسلمين، وفصّلوا أحكامهما: فالأول ربا النسيئة من النسيء وهو التأجيل، والثاني ربا الفضل أي الزيادة ولو من دون تأخير.
المواد الستة : الذهب ـ الفضة ـ البر ـ الشعير ـ التمر ـ الملح
إقرأ المزيد
هل تعلم أن ثمن الكلب منهي عنه ؟
الربا و ما أدراك ما الربا ؟!
بكل أدب واحترام مع العلماء يُبين الشيخ محمد حسان : " بعض إخواني من أهل العِلم يقولون ـ مافيش حاجة ـ اسمها بنوك إسلامية حقيقة لا أوافق على هذا الطرح أبداً ...
إقرأ المزيد
صنف ناج نسأل الله تعالى أن نكون منهم وصنفان هالكان نسأل الله تعالى السلامة و النجاة وأن لا نكون منهما
لست متعصِّباً ولا أحمل أي فكر متطرف لكن ما أعرفه هو أن :
إقرأ المزيد
الزيادة على رأس المال عن طريق دفتر التوفير هي ربا صريح بالإجماع :
فتاوى المجامع الفقهية وليست فتوى فردية
نص الفتوى مع الشيخ محمد حسان
الله عز و جل وحده الذي يُحلِّل و يُحرِّم و لا يجوز هذا لأحد غيره، ومن تلقاء نفسه: لا نبي مُرسل ولا ملَك مقرب ولا عالِم مجتهد ...
المُقارنَة بين البَيع والرِّبا
إقرأ المزيد
ينقسم الربا إلى نوعــين كبيرين أوضحهما علماء المسلمين، وفصّلوا أحكامهما: فالأول ربا النسيئة من النسيء وهو التأجيل، والثاني ربا الفضل أي الزيادة ولو من دون تأخير.
المواد الستة : الذهب ـ الفضة ـ البر ـ الشعير ـ التمر ـ الملح
إقرأ المزيد
إن من بين الظواهر الغريبة على المجتمع الإسلامي تلك التي تتجلى في الإتِّباع المذموم للأجانب باقتناء ومصاحبة الكلاب بدون مصلحة وفي كثير من الأحيان مضيعة للمال والأوقات والحسنات وذلك فقط من أجل الزينة و التباهي...
إقرأ المزيد
¤ معنى قزع في معجم المعاني الجامع ـ معجم عربي/عربي
قزِعَ : فعل
قزِعَ يقَزَع ، قَزَعًا ، فهو أَقْزَعُ ، وهي قَزْعاءُ
قزِع الصَّبيُّ : حُلِق رأسُه وترك بعض الشَّعْر متفرِّقًا في مواضعَ منه إقرأ المزيد
ليس من باب المدح و المجاملة و التَّزكية بل فقط قُدوة لمن يريدون كسب الدنيا على حِساب الآخرة كي يعيدوا صياغة تفكيرهم من جعل الدنيا غاية إلى وسيلة للتجارة بالجُملة مع الله عزَّ وجل.
إقرأ المزيد
إقرأ المزيد
المسلمون أعداء الإسلام مع حلفائهم لا يستطيعون تحريف القرآن و السُّنة وطِباعة كتب مزورة لذا هم يجتهدون لنزعهما من قلوب المسلمين لطمس هويتهم الأصلية وإبراز أخرى مزيفة لمصلحة من ؟ ماهو الثمن ؟ ماهذا الغباء ؟ أم على قلوب أقفالها ؟ أم على الأبصار غِشاوة ؟ أم نسوا الله فنسيهم ؟
إقرأ المزيد
إقرأ المزيد
الدنيا وسيلة أما الغاية هي الفوز والنجاة بالآخرة الأذكياء بل أكثر من ذلك الفطناء هم الذين جعلوا من هذه القاعدة منهج حياتهم وبكل حزن وحسرة التَّوجه الشبه العام للأمَّة هو عكس القاعدة تماماً الآخرة الباقية وسيلة والغاية الدنيا الفانية !؟ وكلٌّ فرد يعلم علم اليقين من أي صنف هو وكفى كذباً لمن يدَّعي شيئاً وأفعاله نقيض ذلك إمّا مؤمن وإمّا غير ذلك ولا توجد منزلة بين المنزلتين. إقرأ المزيد
جوهر المسألة: ما تحتاجه الأُمَّة للرجوع إلى عِزِّها ومجدها في كلمات من ذهب لفضيلة العلامة المحدث أبو إسحاق الحويني: " نحن إذا فعلنا شيئاً واحداً فقط على مستوى الفرد غلبنا عدوَّنا، قانون يتألف من كلمتين فقط سعِد بهذا القانون الجيل الأول وكل جيل فعَّل هذا القانون ألا وهو سمعنا واطعنا ففي هذا القانون حل لكل مشاكلنا..."
ما هو الدِّين و التديُّن؟ ببساطة تطبيق ما أمرنا به وما نهانا عنه خالقنا سبحانه وتعالى ورسوله المصطفى صلَّى الله عليه و سلم، وتوجد عِدة تشريعات فصل فيها وحده عزَّ وجل ولم يتركها لنبي مرسل أو مَلَكٍ مُقرَّب فلا تقبل النقاش ولا المجادلة بل فقط : سمعنا و اطعنا
بداية لا أزكّي نفسي و لا أزكّي عند الله أحدا، و أسال الله تعالى النجاة يوم لا ينفع مال و لا ندامة، وأن يتقبَل أعمالنا خالصة لوجهه الكريم وأن يُعيننا كي لا نقدم على أمر حتى نعلم ما حكم الله فيه
